飲酒避疫 有據(jù)可依
酒精度： | 凈含量：
傳統(tǒng)中醫(yī)對(duì)酒的認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繁體的“醫(yī)”字，下面是“酉”，《古代漢語(yǔ)詞典》：“酉”，儲(chǔ)酒器引申指酒釀制而成。
酒在中醫(yī)治療中有著極為重要的地位和作用，酒本身是藥食兩得之品，很多藥物因酒制而直達(dá)病所，提高療效。
迄今為止，已發(fā)現(xiàn)的最早的醫(yī)書，是成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《五十二病方》，全書283個(gè)藥方里，用酒的就有40多個(gè)。
《博物志》記載：“昔有三人冒霧晨行，一人飲酒，一人飽食，一人空腹?？崭拐咚?，飽食者病，飲酒者健。此酒勢(shì)辟惡，勝于他物之故也?！笨梢娋七€能殺蟲驅(qū)邪、辟惡逐穢。
《漢書?食貨志》中說(shuō)：“酒，百藥之長(zhǎng)”。
清代的《經(jīng)驗(yàn)神方》記載“凡遇瘟疫盛行之時(shí)，若欲望出門走東過(guò)西，須飲酒幾杯然后出門，回家之時(shí)亦當(dāng)飲酒幾杯，然后可食別樣物件，自然氣壯決不染瘟，但不可至醉?！?br />
中國(guó)醫(yī)藥史上三大“醫(yī)圣”如何評(píng)酒？
一、張仲景
張仲景的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》的創(chuàng)作背景為東漢末年瘟疫肆虐，死于傷寒者占七成。
張仲景決心制服傷寒癥這個(gè)瘟神，潛心十年研究傷寒病的診治。
他在《傷寒論》、《金匱要略》中有不少方藥的炮制、煎服中佐用酒。
酒起到助行藥勢(shì)、溫陽(yáng)補(bǔ)虛通脈、溫陽(yáng)散寒止痛、行血祛風(fēng)通絡(luò)、理脾醒脾化濕等作用。并得出結(jié)論，酒治療內(nèi)傷雜病的范圍較外感熱病更為廣泛。
張仲景還用酒來(lái)治療心臟病，其著名的“瓜蔞薤白白酒湯”流傳至今，用白酒煎藥，仍被醫(yī)家認(rèn)為是治療心胸疼痛、血脈不通的經(jīng)典藥方。
二、孫思邈
唐代“藥王”孫思邈認(rèn)定“酒即是藥”，有祛寒開瘀、溫腹通絡(luò)、行脈養(yǎng)膚、發(fā)散推動(dòng)等作用。
他還非常注重疾病的預(yù)防，講求預(yù)防為先的觀點(diǎn)，認(rèn)為人若善攝生，當(dāng)可免于病，提出“存不忘亡，安不忘?！?，強(qiáng)調(diào)“每日必須調(diào)氣、補(bǔ)瀉、按摩、導(dǎo)引為佳，勿以康健便為常然?！?br />
他提倡講求個(gè)人衛(wèi)生，重視運(yùn)動(dòng)保健，提出了食療、藥療、養(yǎng)生、養(yǎng)性、保健相結(jié)合的防病治病主張。
孫思邈提倡用藥酒預(yù)防時(shí)疫（季節(jié)性流行病），在其著作《千金方·傷寒方上·辟溫第二》中道：“一人飲一家無(wú)疫，一家飲一里無(wú)疫?！碧岢鼍茖?duì)養(yǎng)生保健和預(yù)防瘟疫的重要性，并記錄了以酒配藥治愈頑疾的實(shí)例。
三、李時(shí)珍
明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，同樣將“酒”作為治病的“藥”來(lái)研究論述。
《本草綱目》中說(shuō)道：“酒，天之美祿也，少飲則和血行氣，壯神御寒，消愁遺興;痛飲則傷神耗血，損胃亡精，生痰動(dòng)火。”大致是說(shuō)，酒是天上來(lái)的美的東西，少喝一點(diǎn)能夠讓血脈行通、氣血舒暢，提神醒腦，抵御寒冷，消除一些得失帶來(lái)的高興和消極情緒。
《本草綱目》還設(shè)有“附諸藥酒方”的專目，列有69種不同功效的藥酒，涵蓋了內(nèi)、外、婦、骨傷以及養(yǎng)生保健等諸領(lǐng)域。
中醫(yī)對(duì)酒的用處強(qiáng)調(diào)了酒的藥性，酒的養(yǎng)生保健作用也受到中醫(yī)學(xué)家的重視。
疫情期間，我們待在家里應(yīng)注意合理飲食，適宜小酌白酒，保持身體健康、心情舒暢，增強(qiáng)抵抗力
